冉溪
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
已催居客感，更使别人惊。 ——杨凝
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
冉溪拼音解释:
gao tai ai qie hun xiao jin .shi de qiu chi wei yi zhao .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
.wen wu chuan fang bai dai ji .ji duo xian zhe shou cheng gui .
译文及注释
译文
再也看不到去年的(de)故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开(kai)。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一(yi)口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就(jiu)打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来(lai)把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
因此(ci)它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高(gao)。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
注释
4、辞：告别。
⑴《夜坐吟》李白 古诗：乐府古题，始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注：“《《夜坐吟》李白 古诗》，始自鲍照。……盖言听歌逐音，因音托意也。”
②吴均诗：“悲衔别时酒。”
115.陆离：形容色彩斑斓。
(11)云汉，天河也。“云汉希腾迁”，犹致身青云之上意也。
⒀百司之执事：婉指百官。司：官署。
赏析
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵(jin ling)”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触(bi chu)间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能(geng neng)接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地(san di)出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以(neng yi)平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较(fu jiao)狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵(jin ling)”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触(bi chu)间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能(geng neng)接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地(san di)出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以(neng yi)平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较(fu jiao)狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
创作背景
唐肃宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陕西富县）赴灵武，中途为胡兵所俘，被解送长安困居。757年（至德二年）正月，安禄山被其子安庆绪所杀，二月，肃宗自彭原（今甘肃宁县）迁凤翔（在今陕西）。四月，杜甫逃出长安，奔赴凤翔，到达后，在五月十六日受任左拾遗。就在这个月，他上疏论房琯不应罢相，触怒肃宗，几陷不测，后来得到宰相张镐的解救，才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身，仍想积极履行谏诤职责，肃宗对此并不乐意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑笔亲书的诏令）准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日，杜甫自凤翔出发赴鄜州，到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北，“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。
房元阳( 隋代 )
收录诗词 (3947) 首
简 介
房元阳 生卒年不详。其先本出清河(今属河北)，后为河南(今河南洛阳)人。武后时曾任司礼寺博士，与修《三教珠英》。后官水部郎中。事迹散见《新唐书·宰相世系表一下》、《唐会要》卷三六。《全唐诗外编》收诗2首。
双双燕·小桃谢后
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
上邪
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
水轩看翡翠，石径践莓苔。童子能骑竹，佳人解咏梅。 ——刘禹锡
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
波涛所击触，背面生隟隙。质状朴且丑，令人作不得。"
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
赵昌寒菊
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
吉祥寺赏牡丹
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
临江仙·都城元夕
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
吴子使札来聘
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
掩映莺花媚有馀，风流才调比应无。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
何如汉帝掌中轻。"
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
青门柳
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
"野坐分苔席， ——李益
摸鱼儿·东皋寓居
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
掷卢夸使气，刻烛斗成篇。实艺皆三捷，虚名愧六联。 ——刘禹锡
秋声赋
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。 ——韩愈