首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

魏晋 / 晁端礼

"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

.jin bei huan zhuo qing ge zhuan .hua ge qing yi yan wu hui .
.xiang zhi you shu qing .song jian ye mi qing .lv bo juan chou wo .tang kong wen shu geng .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
.ni lv feng jia jie .zheng fan wei ke qian .chuang lin bian he shui .men du chu ren chuan .
.tian ya pian yun qu .yao zhi di xiang yi .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
jia ming lie shang di .de hui zhao tian jing .zai che chi jian mo .can can jie ci ying .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
lei ri zeng yi zhi .dui shu chang lan du .she la hui gao nian .shan chuan zi you zhu .
wei qing xian fei zui .zhe wo kun wu feng .mao ting du xian jue .ba shen du jing hong .
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
gu qing jun qie zu .zhe huan wo nan ren .zhi dao jie ru ci .shui neng lei man jin ..

译文及注释

译文
易水边摆下盛大(da)的别宴,在座的都是人中的精英。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收(shou)藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不(bu)曾磨(mo)灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
东风吹来,不见百花绽放(fang),寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
使秦中百姓遭害惨重。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

注释
烈烈:风吹过之声。
117、川:河流。
酲(chéng):醉酒。
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
⑺朱弦:瑟弦的美称。

赏析

  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤(chu yu)泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就(si jiu)是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不(ma bu)前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出(bu chu)浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

晁端礼( 魏晋 )

收录诗词 (9335)
简 介

晁端礼 晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

水调歌头·平山堂用东坡韵 / 周德清

叹息此离别,悠悠江海行。"
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
为我殷勤吊魏武。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


送梁六自洞庭山作 / 韩疆

"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
何由一相见,灭烛解罗衣。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 宋徵舆

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。


清平乐·红笺小字 / 吴让恒

"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。


丁香 / 陈三俊

"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。


长寿乐·繁红嫩翠 / 汪锡涛

雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。


满江红·东武会流杯亭 / 张恪

杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


寄韩谏议注 / 邵祖平

皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
慎勿富贵忘我为。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。


题醉中所作草书卷后 / 高遁翁

翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。


师旷撞晋平公 / 王秉韬

能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。