阆山歌
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
阆山歌拼音解释:
zheng wu hui yu ying .fang hun xi lu shen .wu shi bu dong yong .cang dao si fang pin ..
cao za zhi tian chu .quan he shi sui liu .geng xian ting shu lao .yi shi shi jian qiu ..
zi ta zhong kai xu .qing jin zai she xiang .hei tou qi ming jue .cheng wei shang you fang .
wen dao yu jia jiu chu shu .wan lai fan xi da tou feng ..
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
.jia ru cheng gao men yi tian .jiu zhong zong ji shang yi ran .
shi wu nian qian an ku jie .zhi xin bu du wei tong guan ..
xia ke lun wang li hua si .ta nian jiang ling du lai shi .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong ..
.liu duan sha chang xi shui liu .yu wei yan ming li xi tou .
译文及注释
译文
高高的树木不(bu)幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
君王宠幸她(ta)的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非(fei)。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之(zhi)子寞看轻。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
开怀(huai)畅饮不到天明，不肯罢休啊。
上党地势险要，历来被人称(cheng)作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任(ren)。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
注释
⑺雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
⑤铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
⑨冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来盛冰或浸花，比喻洁白。荐：进，进献 。
⒀申：重复。
⑶翻空：飞翔在空中。
⑦一笑千金值：值得千金买一笑。
②从事：汉以后三公及州郡长官均自辟僚属，称为“从事”，到宋代废除。
① 西池：指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
赏析
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有(mei you)穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬(ji yang)幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表(ze biao)现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
此篇的(pian de)诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子(qi zi)咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有(mei you)穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬(ji yang)幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表(ze biao)现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
此篇的(pian de)诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子(qi zi)咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
张家珍( 明代 )
收录诗词 (5911) 首
简 介
张家珍 张家珍（一六三一—一六六○），字璩子。东莞人。家玉仲弟，祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年（一六四七）年十六，从家玉起兵抗清。家玉殁，与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复，旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破，隐于铁园，家居养父，折节读书，年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗，以清光绪三十二年（一九〇六）东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本，参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。
与山巨源绝交书
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
风赋
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
大雅·文王
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
何如海日生残夜，一句能令万古传。
送贺宾客归越
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
拟挽歌辞三首
马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。"
劳生多故疾，渐老少新知。惆怅都堂内，无门雪滞遗。"
依依官渡头，晴阳照行旅。"
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
河传·秋光满目
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
谒金门·秋感
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
凭阑人·江夜
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
水调歌头·沧浪亭
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。