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大雅·文王

宋代 / 周弼

从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。


大雅·文王拼音解释:

cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
dong wu rao feng guang .cui yan duo ming si .shu yan wei wei qiu .du zhuo ping sheng si .
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
yang yang yin bo ting .you you tong yue pu .jin qiao gui hou li .zhu xiang kai men hu .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
di lin cang hai jie ling ao .zuo yi xu zhai qu ji quan .xiao lei fan qi hua yu mao .
gao ming bu xiu si ru sheng .shen xian nan jian qing luo shi .jian yi kong liu bai ma ming .
kong yu gu an ni tu zhong .ling luo yan zhi liang san pian ..
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
.xiao feng mo jin yan zhi ke .ye yu cui cheng shu jin ji .

译文及注释

译文
  “不(bu)幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人(ren)拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进(jin)见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如(ru)果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总(zong)是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换(huan)酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种(zhong)方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。

注释
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
笃:病重,沉重
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。

赏析

  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达(biao da)了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  刚好他有了一个实地(shi di)观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇(liao huang)帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花(tao hua)”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

周弼( 宋代 )

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简 介

周弼 周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。

春晓 / 红壬戌

道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 訾执徐

"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,


无题 / 漆雕瑞静

紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"


杭州开元寺牡丹 / 霍乐蓉

"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。


湘月·五湖旧约 / 闫辛酉

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"


匪风 / 太叔玉翠

终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 令狐文波

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.


迎春乐·立春 / 马佳焕

"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"


南乡子·自述 / 赤庚辰

荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。


寄左省杜拾遗 / 岑乙亥

不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。