译文
倘若遇上仙人(ren)骑羊子,就与他相(xiang)互携手凌跨白日。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对(dui)人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
其二:
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
其一
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
注释
(8)辨:辨别,鉴别。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。
其子曰(代词;代他的)
⑶鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。