译文
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
带着病进入新的一(yi)年面对春色有感而发。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉(chan),天(tian)地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射(she)。
深知你祢(mi)衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些(xie)“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑(cheng)了。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放(fang)肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
23、唱:通“倡”,首发。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
[46]丛薄:草木杂处。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。
变古今:与古今俱变。