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浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

先秦 / 左辅

谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
.xi bie shi he chu .xiang feng jie lao fu .gu ren huan ji mo .xiao ji gong jian yu .
you xing shi tian jiu .wu liao lan zheng guan .jin lai xiang guo meng .ye ye dao chang an ..
xing yu shi mao bei .nian jiang ye lao qi .cai wei gan yin tui .ying de sui xia qi ..
.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
liang hui bu fu jiu .ci sheng he tai lao .qiong chou dan you gu .qun dao shang ru mao .
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
jiang han lu chang shen bu ding .ju hua san xiao lv huai kai ..
di chu tan po lang .chou jue fu cui ku .zhi re chen chen zai .ling han wang wang xu .
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
.ye si jiang tian huo .shan fei hua zhu you .shi ying you shen zhu .wu de ji chun you .
.yu jie chao tian ba .hong lu zao hua xin .zhong he fang zuo sheng .tai su hu shou shen .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..

译文及注释

译文
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
羲和的神车(che)尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
荒废的篱边,盛开着(zhuo)丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
阴阳相隔已一年,为何你从(cong)未在我梦里来过?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做(zuo)新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼(yu)之得水,叱咤风云于天下。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

注释
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
以(以鸟之故):因为。
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
⑸转:反而。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。

赏析

  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难(liang nan)之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚(jian xu),则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿(hao chi)”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进(jiang jin)酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

左辅( 先秦 )

收录诗词 (9127)
简 介

左辅 左辅(1751—1833)字仲甫,一字蘅友,号杏庄,江苏阳湖人。干隆进士。以知县官安徽,治行素着,能得民心。嘉庆间,官至湖南巡抚。辅工诗词古文,着有《念菀斋诗、词、古文、书牍》五种,传于世。

木兰花慢·丁未中秋 / 汪访曼

昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 建怜雪

熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 闻人丙戌

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


乌夜啼·石榴 / 公叔东景

"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。


硕人 / 兴甲寅

峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"


尚德缓刑书 / 完颜爱宝

长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"


登金陵雨花台望大江 / 佟佳健淳

惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 赫连树果

贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。


除夜对酒赠少章 / 侨元荷

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。


好事近·夜起倚危楼 / 赫连鑫

东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"