遣遇
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
回头指阴山，杀气成黄云。
"玉扆将迁坐，金鸡忽报晨。珮环仙驭远，星月夜台新。
璇枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
回瞻二妙非吾侣，日对三峰自有期。"
削稿书难见，除苛事早吟。双旌不可驻，风雪路岐分。"
遣遇拼音解释:
xun jun xiang qian shi .bu tan jin yi xiang .wang wang kong shi zhong .wu mei shuo gui zhang .
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
.yu yi jiang qian zuo .jin ji hu bao chen .pei huan xian yu yuan .xing yue ye tai xin .
xuan shu wu ting yun .si xu xiang cuo xing .ji yan he xi jing .jin ri yi yin sheng .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..
jiu tian zhang ren zhi bao shu .dong jing mu yu chen si bi .xian jin dong fang shang ben ri .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
译文及注释
译文
我默默地翻检着旧日的物品。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人(ren)骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不(bu)阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父(fu)亲(qin)在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是(shi)做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径(jing)上的白云。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
其二：
注释
（8）实征之：可以征伐他们。
(9)贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，比玉石都更坚贞。
笔直而洁净地立在那里，
为：担任
④破雁：吹散大雁的行列。
109、适：刚才。
赏析
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意(zhi yi)。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表(zhong biao)现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至(bu zhi)，精魂何依”等。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起(yin qi)的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考(kao)”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承(xiang cheng)的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意(zhi yi)。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表(zhong biao)现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至(bu zhi)，精魂何依”等。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起(yin qi)的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考(kao)”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承(xiang cheng)的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
萧绎( 元代 )
收录诗词 (7317) 首
简 介
萧绎 （508—554）即元帝。字世诚，小字七符。南兰陵（今江苏常州）人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年，封湘东王。命王僧辩平侯景，即位于江陵。时州郡大半入西魏，人户着籍，不盈三万。承圣三年，西魏军来攻，帝尚于龙光殿讲《老子》，百官戎服以听。魏军至，帝犹赋诗不废。及城陷，为魏人所杀。在位三年，庙号世祖。帝幼盲一目，好读书，工书善画，藏书十四万卷，城破时自行焚毁。所作诗赋轻艳绮靡，与兄纲相仿。着作颇多，原有集，已散佚，今存《金楼子》及《梁元帝集》辑本。
金陵驿二首
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
十年难遇后，一醉几人同。复此悲行子，萧萧逐转蓬。"
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。可怜不知若为名，
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。"
渔家傲·和门人祝寿
"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
顷刻铜龙报天曙。"
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
春晴
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
开襟天籁回，步履雨花积。微风动珠帘，惠气入瑶席。
"海上独归惭不及，邑中遗爱定无双。
"何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
"千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
小重山·七夕病中
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
齐桓晋文之事
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
授人鸿宝内，将犬白云间。早晚烧丹罢，遥知冰雪寒。"
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
比来已向人间老，今日相过却少年。"
集旅布嵌谷，驱马历层涧。岷河源涉屡，蜀甸途行惯。
奉和令公绿野堂种花
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶，
不作经年别，离魂亦暂伤。"
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
敏尔之生，胡为草戚。"
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
赴洛道中作
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
"五马踟蹰在路岐，南来只为看花枝。
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
满庭芳·晓色云开
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
"青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
爱而伤不见，星汉徒参差。
鸡鸣歌
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
不向天涯金绕身。"
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
"潺湲寒溪上，自此成离别。回首望归人，移舟逢暮雪。
望断青山独立，更知何处相寻。"
醉公子·门外猧儿吠
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
每日城南空挑战，不知生缚入唐州。"
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
况是池塘风雨夜，不堪丝管尽离声。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。