首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

魏晋 / 丘雍

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
雪岭白牛君识无。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
xue ling bai niu jun shi wu ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..

译文及注释

译文
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
陇山(shan)的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
台阶下的积雪像是(shi)堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成(cheng)黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济(ji)济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历(li)时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少(shao)时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
持:拿着。
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
[86]凫:野鸭。
⑾何:何必。
11.鄙人:见识浅陋的人。
⑹远客:漂泊在外的旅人。

赏析

  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠(xu hui) 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练(jian lian)明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不(bing bu)是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为(shen wei)不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨(ai yuan),时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争(zheng)的坚定信念。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  “之子在万里(wan li),江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

丘雍( 魏晋 )

收录诗词 (7974)
简 介

丘雍 丘雍,宋(960-1279),尝与陈彭年(公元961年—1017年) 等重修广韵。有《校定韵略》五卷。大中祥符元年(公元1008年)与丘雍等奉诏修订《切韵》,修订后改名《大宋重修广韵》, 收字二万六千余,为研究中古语音的重要依据;研究上古或近代语音,也要以此作为比较资料,是汉语音韵学中重要的韵书。参加编纂《册府元龟》。所撰《江南别录》,为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。史载彭年官至贵显而居室陋敝,所得俸赐,惟市书籍。

淡黄柳·咏柳 / 惠哲

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


虞美人·宜州见梅作 / 常棠

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 杨察

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


饯别王十一南游 / 翁升

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


蟾宫曲·咏西湖 / 沈彩

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"


采绿 / 张熙

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。


买花 / 牡丹 / 潘鼎圭

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


庆庵寺桃花 / 刘蒙山

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
仿佛之间一倍杨。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 李湜

传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


丰乐亭游春·其三 / 潘咸

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。