首页 古诗词 探芳新·吴中元日承天寺游人

探芳新·吴中元日承天寺游人

近现代 / 姜遵

"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
天子千年万岁,未央明月清风。"
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。


探芳新·吴中元日承天寺游人拼音解释:

.dan dang chun guang man xiao kong .xiao yao yu nian ru li gong .shan he tiao wang yun tian wai .
tian zi qian nian wan sui .wei yang ming yue qing feng ..
yuan lin kan hua ta .tan shan shi yu feng .shan wai wen xiao guan .huan ru tian shang feng ..
wang ji guan shan yuan .qiu shen yan wu duo .wei yu san wu xi .ming yue zan jing guo ..
.li gong mi yuan sheng ying zhou .bie you xian ren dong he you .yan bian shu se han feng leng .
.ling yuan cheng qiu fa .xian zhuang jing ye cui .yue guang kui yu du .he se bian ying lai .
.xian ting luo jing jin .shu lian ye yue tong .shan ling xiang si ying .shui jing wang ru kong .
ji dai chuan jing guo .dang shi di shan fu .shang liu kong you chu .zhong tu fu he yu .
xin zhuang xuan fu zhao jiang dong .mei hua luo chu yi can xue .liu ye kai shi ren hao feng .
se dui yao chi zi .gan yi da gu hong .ruo ling feng han zhu .huan ji shi zhang gong ..
yang che ju wei qing men bi .tu yue jin xiao zhao hou ting ..
.tian di he de .rui sheng zhao zhang .lei zeng tai fu .e deng wei wang .
guan huo fa jin wei .lian ying chu wu wei .gu cheng han yun qi .jue zhen lu chen fei .
le zou zeng wu xie .bei xun bu zan xiu .shi shi yao leng xiao .guai ke you chun chou .
.tong cao tou hua ye ye qun .pu kui shu xia wu man yun .

译文及注释

译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官(guan)。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来(lai)已经有了别人(ren),让我对你终究有了恨意。(其一)
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情(qing))。”
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最(zui)急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多(duo)年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻(qing)巧。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延(yan)绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
是友人从京城给我寄了诗来。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.

注释
(12)襜褕:直襟的单衣。
⑴古剑:指古代著名的龙泉宝剑。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
致:让,令。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。

赏析

  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男(zhi nan)性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭(qing xi)击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬(gao xuan),欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  第二部分
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边(pang bian)的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

姜遵( 近现代 )

收录诗词 (4293)
简 介

姜遵 姜遵(九六三~一○三○),字从式,淄州长山(今山东邹平)人。真宗咸平三年(一○○○)进士,为蓬莱尉。大中祥符中累迁监察御史。仁宗即位,知滑州,充京东路转运使,换京西路。天圣四年(一○二六),拜右谏议大夫、知永兴军。六年,为枢密副使。七年,迁给事中。八年卒,年六十八。

送王时敏之京 / 黄季伦

"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"


减字木兰花·题雄州驿 / 李洞

执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
静彰帝道,动合干符。千秋万祀,永荷昭苏。"
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。


落花 / 胡僧孺

后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"


定风波·红梅 / 李长郁

"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 释道济

苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
"采莲女,采莲舟,春日春江碧水流。莲衣承玉钏,
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
"酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。


琐窗寒·玉兰 / 洪涛

桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
"青春浩无际,白日乃迟迟。胡为赏心客,叹迈此芳时。


吾富有钱时 / 黄常

"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
"并命登仙阁,分曹直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极,谗言巧佞傥无穷。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"


寒食诗 / 释崇哲

大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
"陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。


清明呈馆中诸公 / 鲁之裕

有意嫌兵部,专心望考功。谁知脚蹭蹬,几落省墙东。
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。


春日山中对雪有作 / 赵泽祖

漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
何须更待听琴声。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。