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蜀桐

明代 / 僧大

岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
三通明主诏,一片白云心。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


蜀桐拼音解释:

qi bu gu jin tang .zhong wen ji tong dou .jiao huan chu zhang xin .jie yan fan yi jiu .
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
chu chen shang jiang feng .xie ke shi hai yue .huai sha qu xiao xiang .gua xi fan ming bo .jian yu fang qian ji .du wang zao qiong fa .gu ren bu ke pan .qu ruo fu yun mei .yuan yan nong dao jing .cong ci lian zhen gu .hua ding kui jue ming .peng hu wang chao hu .bu zhi qing chun du .dan guai lv fang xie .kong chi diao ao xin .cong ci xie wei que .
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
.xi sui zao feng zai hai cheng .zeng rong gu ji feng shuang jing .jiu bian bu yan sheng ge sheng .
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..

译文及注释

译文
西方的(de)大灾害,是那(na)流沙千里平铺。
  春天来了,垂杨荡漾在白(bai)云绿水间,它那美丽(li)的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小(xiao)猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

注释
谓之京城大(tài)叔:京地百姓称共叔段为京城太叔。大,同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注:“太从大声,后世凡言大,而以为形容未尽则作太,如大宰,俗作太宰,大子,俗作太子,周大王俗作太王是也。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
亟(jí):急忙。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者(zuo zhe)的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的(long de)人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  正是在这一感(yi gan)受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷(qi mi)纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对(cong dui)悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间(zhi jian)嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子(lian zi)称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

僧大( 明代 )

收录诗词 (5367)
简 介

僧大 僧大,号镜中。史弥远请主万寿寺,作偈辞之。事见《虎丘山志》卷七。

月儿弯弯照九州 / 龙燮

会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"


重过圣女祠 / 柯元楫

徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,


一剪梅·怀旧 / 夏鸿

"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 朱克诚

定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。


从军诗五首·其二 / 王颂蔚

"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 成亮

岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"


幽涧泉 / 释择崇

旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 陈枋

碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 蒋克勤

乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


狱中上梁王书 / 叶澄

清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。