首页 古诗词 小雅·彤弓

小雅·彤弓

清代 / 王维

此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。


小雅·彤弓拼音解释:

ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
jin ri cao shen ying .wu feng zhou zi xian .liao dang si fang xi .yi fan ji he jian ..
fei wu yin e .hu ran she wo .yi dan shuang luo .chi sui wu qing .wu qi wu qing .
lian zhi cai san chi .chui mao guo bai zhong .ji mo ru bu juan .ti wo yuan chang cong ..
bu gua si kuang yi .gui xiang han yan qi .han yan feng xue ye .you guo yan qian xi .
.wu yan shang pan long .sheng ping bu yi feng .wu huang xu hao dao .wen di wei deng feng .
.shui guo han xiao chun ri chang .yan ying cui cu hua zhi mang .feng chui jin bang luo fan shi .
.yi ming qian tu yuan .shuang cao xiao yi xian .ye chao ren dao guo .chun wu niao ti shan .
gu wen ke dou chu .xin ye jian dao sheng .shu ji ying peng you .yun xing yan di xiong .
.zao de bai mei ming .zhi guan hao shang cheng .bie li fu shi shi .tiao di chang nian qing .
guan xi jian nan zi .shi rou lu bei geng .qing shu xi lu shi .shui qi wei wo ting .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .

译文及注释

译文
今夜是(shi)一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间(jian)。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
(孟子)说:“恐(kong)怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
魂啊不要去西方!
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声(sheng)音。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
成(cheng)千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但(dan)这支船队载到扬州后再也没有回还。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已(yi)年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。
33.援:提。翰:笔。写心:描述自己的心境。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。

赏析

  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条(zhe tiao)路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人(gu ren)从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在(jian zai)弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

王维( 清代 )

收录诗词 (8614)
简 介

王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

登峨眉山 / 纳喇朝宇

"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 司空天生

盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
零落池台势,高低禾黍中。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"


任光禄竹溪记 / 端孤云

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,


周亚夫军细柳 / 杨觅珍

林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。


题张氏隐居二首 / 奇之山

"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 井秀颖

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
邈矣其山,默矣其泉。
能来小涧上,一听潺湲无。"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"


楚吟 / 富察夜露

却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。


杨柳枝五首·其二 / 子车随山

且喜未聋耳,年年闻此声。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"


前出塞九首·其六 / 笪翰宇

引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"


三善殿夜望山灯诗 / 东方红波

"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"