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浪淘沙·九日从吴见山觅酒

魏晋 / 黄圣年

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒拼音解释:

diao shan guo hua xia .zhang yan dao shui tou .kun shan reng you yu .sui yan mo yan liu ..
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
zhi you jin xiao tong ci yan .cui e yang zui yu xian gui ..
.jiong ruo qian ren feng .gu wei bu ying chi .zao wan ta shan lai .you dai yan yu ji .
mao shu yan wan liang .zao tian hou qiu shu .cha peng song huo hong .jiu xi he bei lv .
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
.ban ling feng xian jia .qing chen du cai zhi .hu zhong kai bai ri .wu li juan zhu qi .
.ou xun wu fu ke .tong zui xi jia chi .ji xue chu mi jing .gu yun sui shi qi .
.chang men bi ding bu qiu sheng .shao que tou hua xie que zheng .
mo xue liao dong hua biao shang .qian nian shi yu yi hui gui ..
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
ying qu lian gong zi .wu zhou yi bo luan .cang cang yuan shan ji .song bai du yi han ..

译文及注释

译文
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
布谷鸟在桑林筑巢,小(xiao)鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的(de)好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中(zhong)佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮(zheng),小巧玲珑。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长(chang)安望不见心中郁闷长怀愁。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

注释
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
64、冀(jì):希望。
颠:顶。

赏析

  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩(zao yan)泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏(yu su)轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄(xu),不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭(ting)、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇(er qi)石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

黄圣年( 魏晋 )

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简 介

黄圣年 黄圣年,字逢永,号石佣,又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文,与其兄圣期少受庭训,着述甚富,尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

蝶恋花·春暮 / 赵伯泌

"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"


望蓟门 / 查德卿

一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"


送童子下山 / 鲍康

东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
至今追灵迹,可用陶静性。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。


临江仙·佳人 / 玉并

大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"


外戚世家序 / 方陶

自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"


葛覃 / 陈伯震

渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 钱家吉

"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 徐绩

红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。


卜算子·感旧 / 陈链

应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
只今成佛宇,化度果难量。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 崔怀宝

缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"