秦女卷衣
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
秦女卷衣拼音解释:
chan hou xin mi ji .zhai lai ti geng qing .bu wei wang rou wei .jian ni mie feng qing .
.wu wang shang guo chang zhou she .cui dai han jiang yi dao xie .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..
.yi ye piao ran xia yi yang .can xia hun ri shu cang cang .
yi xian men bu bi .nian qu shui kong cheng .ji shou ru he wen .sen luo jin yi cheng ..
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
xian lai fu jing qiong yin chu .zun jiu lin feng bu zi yu ..
ri luo wen quan ji yi ming .cai yu niao xian ge bu si .cui ni tong qie wu chang sheng .
ge qing guan yan huan wei ji .yue shi ge jia fu jiang lai .wu xu jue mu kan wu mie .
译文及注释
译文
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
只是因为到中原的(de)时间比其它植物晚，
我(wo)和(he)你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
和她在南浦分别时两人泣不成(cheng)声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸(song)立足有二千尺。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与(yu)我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
从井底用丝绳向上拉(la)起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满(man)都城长安。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
注释
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
⑾“困兽”二句：喻南诏军似猛虎、奔鲸，而唐军似困兽与穷鱼。
飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。
59.駶（ju2局）跳：跳跃。
今：现在。
赏析
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不(dian bu)同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名(gong ming)之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
颈联“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”，上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到(yu dao)什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜(de cai)测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛(dan mao)盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
其一
全诗写出了作者在山(zai shan)林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不(dian bu)同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名(gong ming)之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
颈联“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”，上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到(yu dao)什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜(de cai)测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛(dan mao)盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
其一
全诗写出了作者在山(zai shan)林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
创作背景
社会环境
长相思·雨
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分，有期终去但劳心。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
鲁颂·駉
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
下途归石门旧居
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
"杭人遮道路，垂泣浙江前。谯国迎舟舰，行歌汴水边。
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
观第五泄记
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
乡村四月
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
自宣城赴官上京
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
汉宫春·初自南郑来成都作
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
代出自蓟北门行
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
清阴须暂憩，秀色正堪思。只待挥金日，殷勤泛羽卮。"
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
望木瓜山
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
巽公院五咏·苦竹桥
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"