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菩萨蛮·书江西造口壁

元代 / 蔡用之

"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.tian tian ba jiu ye .san dian lv chi chu .nen bi cai ping shui .yuan yin yi bi yu .
.yu chen zhong yun shang qing xu .hua ji xiang yan gong di ju .
gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
.shao yao qiang wei yu zao mei .bu zhi shui shi yan yang cai .
shui hua qian li bao cheng lai .dong yan yue zai seng chu ding .nan pu hua can ke wei hui .
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .
si guan lan shan gui ke jin .huang hun du zi yong shi hui ..
yang can yi cheng jian .zhi su you zai ji .xin ren ying xiao ci .he ru hua e mei .
bing lai huan xi shi ren shu .qing yun qi you kui liang yan .zhuo shui ying wu bi diao yu .
.gui zai chan gong bu ke pan .gong cheng ye shu ye he nan .
he chu ying chao xia jiang ban .mao yan yan li yu shuang shuang ..
ling ye zha fan ren cai hou .xing hua chu mei ge xing shi ..chi shang .jian .shi shi ...
qian li wan li wei zheng rong .pi ru tian zhi you ri shi .shi wo hun shen you bu ming .
zhao yang di yi qing cheng ke .bu ta jin lian bu ken lai ..
chu an qian wan li .yan hong san liang xing .you jia gui bu de .kuang ju bie jun shang ..
.yong xi zuo ming jiu .xiao xiao yuan you ti .lou wei zhen yun ge .yue luo dou biao di .
jing yi chang duo bi .jiang shan qi you shen .jian wei he chu zai .yi ni diao mai lun ..

译文及注释

译文
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而(er)疾(ji)驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人(ren),好像踩(cai)在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
其一
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
连年流落他乡,最易伤情。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她(ta)的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎(zen)么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把(ba)她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以(yi)她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
桐琴(qin)象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。

注释
风流: 此指风光景致美妙。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
区区:小,少。此处作诚恳解。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
〔46〕迸:溅射。
诬:欺骗。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"

赏析

  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类(zhi lei)的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  【其八】  这首诗的(shi de)大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨(xin yu)足”表明大地(da di)的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下(gao xia)穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得(xian de)鲜艳夺目。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

蔡用之( 元代 )

收录诗词 (8742)
简 介

蔡用之 筠州新昌人,字宗野。真宗天禧初进士。尝献万言书及词赋杂文,真宗叹为“江南夫子”,促赴阙,诏下未及赴而卒。

雁门太守行 / 柴援

共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,


蝴蝶飞 / 蒋雍

岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"


朝中措·梅 / 计法真

"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,


望海潮·自题小影 / 恩龄

送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。


李波小妹歌 / 陈嘉

秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


卖炭翁 / 郭稹

从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"


汉宫曲 / 翟瑀

树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 阮芝生

府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。


铜雀台赋 / 李羽

"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。


竹枝词二首·其一 / 刘边

我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"