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瀑布

宋代 / 雷氏

护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


瀑布拼音解释:

hu sai wu nan mu .chi xin gong bei chen .qi shen lai que xia .ci gao wo zhang bin .
tang bing ci du wei .han bing ban shang cai .long ran bu ke wang .yu zuo sheng chen ai ..
xi bie jin nian shao .jin bei sang guo hua .yuan lai tong she yan .bu jian zao mei hua .
.shen shen yan ge bao dan chi .song se tai hua hao lu zi .shuang qi xiao lai qing yu zhou .
yu de ding zhi shen shang shi .ping jun wei suan xiao xing nian ..
.bai ren yi zhuo zi yi shang .guan zi shu tou shuang yan chang .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
fen ye lin gu dao .jing di yi wan xiang .shu hua fen jie shi .qiu se ru heng yang .
bie yuan qin cheng mu .tu qiong yue ling xie .song ting xian zhi ji .hou li zhu mi jia .
.dong fang ban ming da xing mei .du you tai bai pei can yue .jie er can yue wu xiang yi .
li rui xi wei sao .wan zhi chang geng yu .he ren shi hua hou .shi lao qiang xiang hu ..
xian yao tian shang gui .lin yong xue zhong qing .chi ci yi wei zeng .song jun xiang yao ming ..
guo chu ruo hui sao .lai shi ru dian ji .qi fu bian xiao lan .yan neng fen yu shi .
song qi fen huo nan .liang chen cheng kou chou .zhong gu chang zhen yao .yu long bu de xiu .
gu ji ning zi kui .yin ren yi tou sheng .yuan wei tian xia chu .yi shi ye jing qing ..
lu hun tao hua jian .you tang fei ru zheng .san yue song shao bu .zhi zhu hong qian ceng .

译文及注释

译文
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了(liao)中午时就(jiu)如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在(zai)玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟(yan)四起,远方重峦叠嶂被笼罩其(qi)中,迷迷蒙蒙一片。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他(ta)们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种(zhong)美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

注释
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
(13)春宵:新婚之夜。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
⑦丁香:即紫丁香。

赏析

  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景(qian jing)传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽(qing you)生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗(ba shi)意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想(nin xiang)念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能(xiang neng)够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

雷氏( 宋代 )

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简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 梵琦

未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
常闻夸大言,下顾皆细萍。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
我有古心意,为君空摧颓。


虎丘记 / 缪仲诰

满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。


满江红·送李御带珙 / 胡如埙

巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 刘义隆

黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。


采桑子·时光只解催人老 / 彭秋宇

求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。


/ 庄允义

成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。


桃源忆故人·暮春 / 洪秀全

噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。


无题·飒飒东风细雨来 / 张联箕

东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。


愚人食盐 / 黄宗羲

何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


忆秦娥·情脉脉 / 关锳

窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。