周颂·雝
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
"看题锦绣报琼瑰，俱是人天第一才。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
周颂·雝拼音解释:
wu zhai he jian jie .bing yu shu er yi .xi si jiang leng ga .xian xing yi sui xi ..
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
.kan ti jin xiu bao qiong gui .ju shi ren tian di yi cai .
zhen bian gu xu wai .gong cheng yu xiao qian .cong jin gui zhou lu .wu fu you feng yan ..
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
wu zong shang zuo wu liao zhe .zhong ye xian yin sheng lv chou ..
shang wu wen wu .xia you ding ai .yu jie lin xi .shu wei lai zai .
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
qiao shan yi bi qu wei zhong .ding hu qiu jing bai tou lang ..
.tong zi zhuang lu huo .xing tian yi zhu xiang .lao weng chi zhu wei .zuo fu ban zhang chuang .
.xun hua bu wen chun shen qian .zong shi can hong ye ru shi .
译文及注释
译文
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
徘(pai)徊将何见？这时徘徊会(hui)看到些什么呢？忧思独伤心。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
乡校没有毁掉，而郑国得以治(zhi)理好。周初兴盛，（是因(yin)为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能(neng)）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我(wo)思慕古人。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如(ru)玉的白(bai)菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队(dui)。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
注释
(12)瞋（zhēn）目：瞪大眼睛。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
（25）识（zhì）：标记。
无已：没有人阻止。
致酒：劝酒。
[12]法驾：皇帝的车驾。
（12）中兴：国家衰败后重新复兴。
1.答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
赏析
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅(jian jian)涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有(zhong you)洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服(yi fu)车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹(yi you)未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅(jian jian)涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有(zhong you)洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服(yi fu)车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹(yi you)未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
丁尧臣( 魏晋 )
收录诗词 (9153) 首
简 介
丁尧臣 清浙江会稽人，字又香。善吟咏，精拳术，游历于关内外，为诸达官座上客。年五十余，倦游还乡。旁通医术，尝合药以济贫病。有《集选奇效简便良方》。
考槃
以下并见《云溪友议》）
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
"报花消息是春风，未见先教何处红。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
浪淘沙·莫上玉楼看
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
初秋
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。"
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
江城子·西城杨柳弄春柔
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
一剪梅·咏柳
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
制袍字赐狄仁杰
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
骑吏缘青壁，旌旗度白云。剑铭生藓色，巴字叠冰文。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
题西林壁
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
"嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
山坡羊·骊山怀古
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"