暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
天命有所悬，安得苦愁思。"
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
sheng wei deng tang jing .sheng tu gui xi han .ting huai zan yao luo .xing wei ru chun kan ..
.chu sai gu ren xi .xiang feng ben bu qi .you cun xiu li zi .hu guai bin zhong si .
liu si fang shu yin .xi bie mu chun hui .ji ri tou guan jun .he shan dui yan fei ..
tian ming you suo xuan .an de ku chou si ..
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
.tian zi nian li shu .zhao shu huan zhu hou .xian lang shou po fu .hua sheng chuo fen you .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
zi shi li ren shui chang zao .qian jia lian juan yue dang lou ..
sai kuo niu yang san .bing xiu zhang mu yi .kong yu long tou shui .wu yan xiang ren bei ..
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
译文
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了(liao)重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
为《太史(shi)公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终(zhong)究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队(dui)之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深(shen)入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋(qiu)五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
注释
介：祈求。眉寿：长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。
[3]垒润栖新燕：新燕在刚垒好的新窝里栖息。
（30）戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。
多方：不能专心致志
兴：起立。三踊：跳跃了三下，表示哀痛。
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
望夫登高山，化石竟不返。"
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
"冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺，
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"