百字令·宿汉儿村
夜吟明雪牖，春梦闭云房。尽室更何有，一琴兼一觞。"
野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
百字令·宿汉儿村拼音解释:
ye yin ming xue you .chun meng bi yun fang .jin shi geng he you .yi qin jian yi shang ..
ye si men duo bi .qiang lou jiu bu she .huan xu jian bian jiang .shui ni jing chen sha ..
ya zhua chu feng shi you sheng .geng fu bu jie zhen ling yi .fan ju he lian shen zuo sui .
.tian ya qiu guang jin .mu mo qun niao huan .ye jiu you zi xi .yue ming qi lu xian .
.shao nian cai jun fu zhi yin .cheng xiang men lan bu jue shen .zhi dao shi ren nan zi ye .
yuan han ji she guo xin feng .yu you fei ding zhi wu ri .niao fu wei chao qi dai feng .
.zuo ri zhu men yi jian jun .hu jing ye he zai ji qun .
ru cheng xiao meng hou .dai lou yue chen shi .chang ce bing zhong gao .cong rong xie yu chi ..
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
ze guo qiu sheng dong di feng .gao xia lv miao qian qing jin .xin chen hong su wan xiang kong .
译文及注释
译文
夜深人散客舍静，只有墙上(shang)孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领(ling)导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动(dong)成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前(qian)荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树(shu)上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
注释
⑷翛（xiāo）然：即无拘无束，自由自在。
89、陇西：汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。“陇西”前省介词“于”（在）。
⑵娈：妩媚可爱。季女：少女。逝：往，指出嫁。
（34）谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。
⑨恒：常。敛：收敛。
107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。
⒁洵：远。
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
赏析
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮(chi mu)的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终(zhong)。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下(xia)的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败(cheng bai)。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终(zhong)。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下(xia)的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败(cheng bai)。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
舒邦佐( 明代 )
收录诗词 (7768) 首
简 介
舒邦佐 舒邦佐，字辅国，一字平叔，号双峰，靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
水龙吟·春恨
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾，苇动风生雨气遥。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
远别离
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
十亩之间
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
"大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚，湖色寒分半槛流。
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
逍遥游(节选)
"戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
"短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。却从城里移琴去，
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
一枝花·不伏老
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
"殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，
谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。深恩知尚在，何处问穷通。"
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
梁园飞楚鸟，汴水走淮鱼。众说裁军檄，陈琳远不如。"
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
刻舟求剑 / 楚人涉江
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。"
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
"步步出尘氛，溪山别是春。坛边时过鹤，棋处寂无人。
代赠二首
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
黄鸟当蚕候，稀蒿杂麦查。汗凉风似雪，浆度蜜如沙。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。"
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
清平乐·孤花片叶
惨惨心如虺，营营舌似蝇。谁于销骨地，一鉴玉壶冰。"
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"玄晏先生已白头，不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径，
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
"古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时，
南溟吞越绝，极望碧鸿濛。龙渡潮声里，雷喧雨气中。
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"
去国鸣驺缓，经云住旆频。千峰与万木，清听雨情新。"
减字木兰花·空床响琢
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
白茅草苫重重密，爱此秋天夜雨淙。"
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
不学龙骧画山水，醉乡无迹似闲云。"
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"