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夜坐

唐代 / 李慎溶

瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。


夜坐拼音解释:

yao chi shi chen yi ming mo .xiao xiang shui guo bang yuan tuo .hu du qiu tian shi diao e .
.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .
yu dian xiao ying cui yu ren .wang cheng shu shi qian qi cu .ta ri ying zhi ju bian su .
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
wei ren cheng xiao zhu .bian xing he you qi .men jing cong zhen cao .wu xin zou ma ti ..
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
huang que zui xiao you nan tao .yuan fen zhu shi ji lou yi .jin shi chi xiao xiang nu hao ..
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
zhu lu xi yu hai .ping hu bei dao tian .feng hou ying bu yuan .yan han qi tu ran ..
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .

译文及注释

译文
银子做的(de)(de)指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很(hen)饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发(fa)走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处(chu)所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。

注释
56. 酣:尽情地喝酒。
10爽:差、败坏。
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析

  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中(zhong)的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族(min zu)兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依(yi yi)难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类(mu lei)而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以(mu yi)待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

李慎溶( 唐代 )

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简 介

李慎溶 李慎溶,字稚清,闽县人。同县孙员外鸿谟室,江苏同知李宣龚妹。

货殖列传序 / 弭南霜

汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 秋戊

时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
愿君别后垂尺素。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。


青青陵上柏 / 钟离爽

"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
之功。凡二章,章四句)
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。


观游鱼 / 轩辕继超

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。


齐桓晋文之事 / 章佳诗蕾

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。


生查子·东风不解愁 / 东郭雪

箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。


蝶恋花·早行 / 公孙庆洲

长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


小雨 / 贾乙卯

圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。


清平乐·莺啼残月 / 壤驷逸舟

云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


和端午 / 欧若丝

"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,