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玉楼春·别后不知君远近

近现代 / 孙先振

且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

qie shuo jin lai xin li shi .chou chou xiang dui si qin peng ..
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
ye du yun chu nuan .zheng ren xiu ban chui .can hua bu zu zui .xing le shi he shi ..
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
shen zhai zhu mu he .bi xi feng yu ji .feng li mu jun fen .jia cheng fan xu xi .
xiao sa yi quan guo .ying hui you jing tong .qin ting gen chu tu .ge bi sun cheng cong .
bie hou ji jing wu yuan chun .xiang an feng lai chui lv qi .hai men chao shang mei qing ping .
.meng long nan ming yue .xiong yong chu yun tao .xia she chang jing yan .yao fen yu tu hao .
.shui die yan feng ju bu zhi .lu hong ning yan shu qian zhi .
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .

译文及注释

译文
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
老百姓空盼了好几年,
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
  等到皇帝派了使者(zhe)鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回(hui)顾百草和树木就象死(si)了亲人那样悲伤。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发(fa)生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热(re)闹繁丽。

注释
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
露桥:布满露珠的桥梁。

赏析

  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人(ren)笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见(jian)赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於(wen yu)陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人(yi ren)缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神(chuan shen)。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧(kou jin)僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

孙先振( 近现代 )

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简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

后庭花·清溪一叶舟 / 宜丁未

牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"


九日登高台寺 / 单于金五

才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"


咏愁 / 澹台春瑞

"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。


公输 / 首乙未

"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
"越王曾牧剑南州,因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪,
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。


清平乐·会昌 / 井晓霜

堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 夏侯迎彤

丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 桂幼凡

借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"


哀郢 / 蛮笑容

道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。


草 / 赋得古原草送别 / 叫绣文

游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。


感弄猴人赐朱绂 / 长孙西西

叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。