译文
紫盖峰绵延连接着天(tian)柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的(de)枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
三年间我的梦魂时时飞向(xiang)吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若(ruo)到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
跪请宾客休息,主人情还未了。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
柏梁台里是曾经的旧爱(ai),昭阳殿里有新宠的美人。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
自古来河北山西的豪杰,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭(zao)受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘(tang)。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
注释
凡:凡是。
趁时匀染:赶时髦而化妆打扮。
萧萧:形容雨声。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
⑹御苑:皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声:捣衣声。向晚多:愈接近傍晚愈多。
空翠:指山间岚气。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。