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久别离

清代 / 马钰

君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"


久别离拼音解释:

jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
xun ye ding ying gui ding nai .sheng ling qi du hua dong ou ..
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
chou bian feng yun se .bei lian gu jiao sheng .luo xing ci sheng dai .han meng bi jia cheng .
.chou ting nan lou jiao you chui .xiao ji ti hou geng fen li .
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
zhi ying qing di xing chun ba .xian yi dong qiang zhuo cui qi ..

译文及注释

译文
侯嬴不但为信陵君献(xian)窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
我这老夫,真不知哪是要去(qu)的地(di)方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥(yao)远的家乡。
他把家迁徙(xi)到了(liao)城郭一带(dai),乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川(chuan)。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。

注释
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。

赏析

  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗(ru shi),直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达(dao da)荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  诗人(shi ren)以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽(li jin)的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜(mo ye)鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开(lai kai)拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经(zhong jing),又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

马钰( 清代 )

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简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

折桂令·登姑苏台 / 蒯作噩

漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡


临江仙·送光州曾使君 / 宰父春彬

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
何如汉帝掌中轻。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,


奉和春日幸望春宫应制 / 仝云哲

藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
王师已无战,传檄奉良臣。"


忆王孙·春词 / 万俟红彦

楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 勾迎荷

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
谪向人间三十六。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 单于俊峰

岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 代甲寅

"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。


青门引·春思 / 仲孙海霞

共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"


新秋夜寄诸弟 / 斟一芳

"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。


春宿左省 / 壤驷若惜

"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"