清平调·其一
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
吾将终老乎其间。"
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
清平调·其一拼音解释:
cao tang shu qing duan .jiang si gu ren xi .wei yi jiang nan yu .chun feng du niao gui ..
.xi hu zui rong jun hao qu .zuo feng sui wen wo yong lai .
bu pa jiang zhou fang cao mu .dai jiang qiu xing zhe hu lian ..
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
yang shi tian yu kuang .fu deng yun shu zhong .liao dang wen zhen jie .zuo ye xi luan zhong ..
zheng feng nan feng shun .xin yi bei ji zun .meng hun tong yu bi .dong xi ji zhu xuan .
.shi zhi xian xian yu sun hong .yan xing qing e cui xian zhong .
wu jiang zhong lao hu qi jian ..
.gui hua ci yi ku ding ning .chang dao chang e zui bian xing .
ren mian weng you yue .lu yin zhu men quan .duo kui lin gao yin .wu cheng you yi nian ..
译文及注释
译文
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
今天我们一(yi)定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半(ban)生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
（孟子）说：“（如果）邹(zou)国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
那是羞红的芍药
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
满(man)目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终(zhong)因饮恨余生而心死神伤？
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
注释
58．望绝：望不来。
⑬尊：同樽，古代盛酒的器具。
⑻客帆：即客船。
⑵楚、汉，谓楚地之山及汉水也。
〔9〕贾（gǔ）人：商人。
⑧视草：为皇帝起草制诏。
[20]蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
赏析
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手(jiao shou)相思空断肠”。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了(shi liao)周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
诗中的“歌者”是谁
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好(me hao)，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭(de peng)泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴(yin yan)。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了(shi liao)周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
诗中的“歌者”是谁
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好(me hao)，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭(de peng)泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴(yin yan)。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
胡应麟( 近现代 )
收录诗词 (9948) 首
简 介
胡应麟 （1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰着。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
清平乐·春归何处
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
药草枝叶动，似向山中生。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
清平乐·春风依旧
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
鬻海歌
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
醉中真·不信芳春厌老人
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
归田赋
"遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
那堪两地生离绪，蓬户长扃行旅喧。"
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
书愤
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
夜雨
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
满庭芳·蜗角虚名
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
青玉案·丝槐烟柳长亭路
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电，人拥青门动若雷。
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，