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潼关

魏晋 / 施宜生

"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。


潼关拼音解释:

.you mei sheng ren jie .you lai ji de men .han chao cheng xiang xi .liang ri di wang sun .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
jiang fu jie zhi chou .yu ling sha mo kong .si ye zhi ying xu .ya du si chong rong .
wo you tong huai you .ge zai tian yi fang .li pi bu xiang jian .hao dang ge liang xiang .
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .

译文及注释

译文
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙(ya)交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而(er)有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向(xiang)齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
清(qing)贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
婆媳相唤,一起去选蚕种(zhong)。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治(zhi)他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
八月的浙江就等待你这支(zhi)枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

注释
恒:常常,经常。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”
⑩老、彭:老子、彭祖。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。

赏析

  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代(dai)。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个(ge)人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留(bie liu)饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成(er cheng)为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父(ren fu)”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

施宜生( 魏晋 )

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简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

垂老别 / 张廖怀梦

明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。


公无渡河 / 诸小之

"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。


重叠金·壬寅立秋 / 东郭癸未

"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 修怀青

"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。


感遇十二首·其一 / 衡依竹

蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。


读书 / 咸丙子

倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"


韬钤深处 / 赫连玉茂

"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。


荷花 / 桑轩色

软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 锺离初柳

旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。


李廙 / 王树清

唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"