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鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

隋代 / 徐溥

春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

chun jiang feng shui lian tian kuo .gui meng you yang he chu xun ..
.yu lv chuan jia jie .qing yang ying ci chen .tu niu cheng sui ren .cai yan biao nian chun .
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
wo ming sui san jie .huang en chang jiu gai .jia yan zao xi qu .xi qi wo xin hui .
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
.cai zi shen gu qing .xu song mei yan ming .mao ying tong wei jie .bin qie yi pan sheng .
hong ye qing lai hu you chan .han kang zhu cai jun chen yao .zhi dun tong kan nei wai pian .
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
mo dao shu sheng wu gan ji .cun xin huan shi bao en ren ..
.xin qin chuan feng huang .qing jing cheng gao zhang .bai yu lian hui jing .zhu si xi zhua chang .
chu shu jin bai shi chen qu .kong yuan niao ti feng zhu qian ..
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
.cha bin zhu yu lai wei jin .gong sui ming yue xia sha dui .
.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .

译文及注释

译文
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我(wo)身边。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
西岳华山莲花(hua)峰上(shang),仙女光芒如同明星。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣(ming),不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷(ting)建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
巫阳回答说:
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。

注释
⑶乔木:指梅树。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
195.伐器:作战的武器,指军队。
去:距,距离。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得(fang de)“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是(zhe shi)柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团(zhou tuan)练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美(ran mei)和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

徐溥( 隋代 )

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简 介

徐溥 徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。

晋献公杀世子申生 / 宋绶

楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。


义士赵良 / 周行己

"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。


湖心亭看雪 / 魏仲恭

"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。


赠崔秋浦三首 / 潘尚仁

歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 李唐宾

清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 颜萱

为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"


九日 / 史夔

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。


满江红·秋日经信陵君祠 / 彭年

随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"


高阳台·桥影流虹 / 张仁矩

白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。


望江南·梳洗罢 / 帅家相

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"