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山坡羊·潼关怀古

未知 / 孙贻武

"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
但恐河汉没,回车首路岐。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
.fu jun bu de yi .ben zi cang hai lai .gao zu wei yun cheng .xu zhou kong fu hui .
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
gan shu ying sun zhi .yi jian chai lang te .hai lu xing yi dan .you xuan wei huang xi .
ting yuan shou lei ba .xi yan dai shu xi .man mo sui shu su .zhi jun gan dan wei ..
shi wen gao ge sheng .mo bian geng yi chu .yin zhu yi cheng xing .jin men yan zou yu ..
zheng gong shi ren xiu .yi yun hong liao kuo .he dang yi lai you .qie wo xue shan nuo ..
wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..
.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
jian chen yu gan ye .ji shou qi yun sui .zhe di gan wo qing .wen yi qiong fou tai .

译文及注释

译文
鬓发是一天比一天增加了银白,
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的(de)箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
  古代的圣人,知道国家将来的变(bian)化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心(xin),使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有(you)愚笨不贤良足(zu)以使国家灭(mie)亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭(can)愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论(lun)又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。

注释
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
平:平坦。
萧萧:风声。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
⑹体:肢体。
是:这
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。

赏析

  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美(ti mei)和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指(dai zhi)仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗(wu yi)宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层(ceng)。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选(yuan xuan)集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽(xian li),对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

孙贻武( 未知 )

收录诗词 (2753)
简 介

孙贻武 字绍衣,浙江归安人。干隆乙丑进士。

六盘山诗 / 詹酉

丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。


伯夷列传 / 颛孙小敏

荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 叭悦帆

岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。


清明二首 / 梁乙酉

犹希心异迹,眷眷存终始。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


王孙满对楚子 / 万俟初之

"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。


庐陵王墓下作 / 竹春云

岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。


召公谏厉王止谤 / 水谷芹

"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
行行当自勉,不忍再思量。"
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。


金石录后序 / 太叔庆玲

自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。


早秋山中作 / 锐依丹

花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"


品令·茶词 / 端木盼柳

"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"