舟中立秋
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔，时情谁不许高枝。
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。"
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
舟中立秋拼音解释:
gua bu qiu yin yang di bei .jing wu ye zhi shu jian bi .shi qing shui bu xu gao zhi .
gu cheng du zuo yu du li .ruo bi qun ju zhong xiao qi ..
tui yi feng sui ji .pan long zhi yi jian .lu ren xiu mo xiao .bai li you shi xian ..
chao hui chu yuan sheng .peng ying jiu lv xi .yao han zhen ji zai .yao mei gan yang wei ..
wei sheng sun yang shen mei hou .ji duo qi ji kun yan che ..
che ma tong gui mo tong hen .gu ren tou bai jin lin quan ..
.yun gen pi lie lei fu hen .long quan qie pu qing pi cun .zhi fang ting zhi zhen qie zhen .
wu shi an su yan .san huang bu wang .wu di bu jian .tai zong de zhi .shi yan si zhan .
zi gu shan he gui sheng zhu .zi yang xu gong han jia zheng ..
.shuang gu yun gen can dan chou .su yan feng zhuo wei quan shou .
译文及注释
译文
燕国有个(ge)勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们(men)不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
城墙边依依细(xi)柳，小路旁青青嫩桑。
他们与(yu)南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
在这种凄苦潦倒(dao)心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
注释
君轩：天子之车也。鲍照《东武吟》：“疲马恋君轩。”
⑵黦（yuè）：污迹。
（13）蒙冒：蒙蔽，包庇。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
⑽唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适，所以只用琴。罢琴，弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
⑤杇（wū ）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。
160. 得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。
①躞蹀（xiè dié）：行走的样子。
赏析
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
“去年别我向何处，有人传道游江(you jiang)东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释(jie shi)上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在(neng zai)他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
“去年别我向何处，有人传道游江(you jiang)东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释(jie shi)上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在(neng zai)他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
杜诏( 近现代 )
收录诗词 (8911) 首
简 介
杜诏 （1666—1736）清江苏无锡人，字紫纶，号云川，又称丰楼先生。康熙四十四年南巡，献诗，特命供职内廷。五十一年，赐进士，官庶吉士，逾年乞养归，与高僧结九龙三逸社。生平不言人短，亲友入仕者，必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。
夜深 / 寒食夜
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
登鹿门山怀古
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
梦江南·红茉莉
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
夜烧山何处，秋帆浪几层。他时授巾拂，莫为老无能。"
受易既可注，请玄又堪卜。百家皆搜荡，六艺尽翻覆。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
咏怀八十二首
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
入门约百步，古木声霎霎。广槛小山欹，斜廊怪石夹。
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
"西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
屈原塔
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
登百丈峰二首
"闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
赠项斯
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。"
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
病深怜灸客，炊晚信樵儿。谩欲陈风俗，周官未采诗。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
望江南·暮春
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
前有一樽酒行二首
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
良工指君疑，真玉却非玉。寄言怀宝人，不须伤手足。
酒香偏入梦，花落又关情。积此风流事，争无后世名。"
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
"战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭，吴江钓忆锦鳞肥。
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
病起荆江亭即事
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
"腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，
"角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄，
鸦鬟未成髻，鸾镜徒相知。翻惭效颦者，却笑从人迟。"