赵将军歌
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
赵将军歌拼音解释:
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .
nang wei shi ren wu .sui fu ping sheng ai .jiu yu lin he ci .ji lai song shan da .
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
.hong ting jiu weng xiang .bai mian xiu yi lang .qi leng chong xuan zuo .lian shu yu dao chuang .
bai yan cong zhong lai .fei ming ku nan wen .zu xi yi shu zha .ji yan nan li qun .
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
译文及注释
译文
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命(ming)公车特地征召他，任命他为(wei)郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳(yang)之学（包括(kuo)天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑(hun)天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都(du)显得很萧条寂寞。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙(long)神怪都惊得跳出水来。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
注释
⑵东西：指东、西两个方向。
①生查子：词调名，原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情，是五代词中写离情的名篇，结尾尤为人称道。
涉：过，渡。
⑴吴客：指作者。
不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。
赏析
“ 山河风景元无异(yi)，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情(de qing)况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃(bei yue)然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘(guo liu)曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情(de qing)况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃(bei yue)然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘(guo liu)曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
如梦令·满院落花春寂
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
赵昌寒菊
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
渡河北
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
临江仙·昨夜个人曾有约
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
"昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
临江仙·记得金銮同唱第
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
渔父·渔父饮
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
醉花间·休相问
夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
人月圆·甘露怀古
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。