译文
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有(you)村(cun)落,放眼一望无边。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天(tian)下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传(chuan)下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上(shang)位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛(meng)虎来咬牛犊。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
注释
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
③之:一作“至”,到的意思。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。