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八月十二日夜诚斋望月

魏晋 / 卫富益

色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

se ren han xuan bian .guang jiang yuan jin tong .wei lin ru jian yong .huan de zhu cheng gong ..
san zhi gao bian zhe gui zhi .pi sha mi zhou qing yun di .shuang bai xi song zhuan xie gai .
.xian si lian shang jing nan qi .shu rao xian xiang lu rao xi .ming yue ye zhou yu fu chang .
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
.cao mu wu qing yi ke jie .zhong kai ming jing zhao wu ya .ju ying kong zhe luo han zhai .
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
yi dai cao ze chen .he you shu xun yong .yao jie wei zeng shi .shui xin ping sheng zhong .
li ke tong qu shi .cai kan sheng dai cheng .wang liang ru gu xi .chui er yu chang ming ..
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
播撒百谷的种子(zi),
雨后初(chu)晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
站在这里(li)好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
昭王盛治兵车出游(you),到达南方楚地才止。
河边芦苇(wei)密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
金陵年轻(qing)朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱

注释
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
②头上:先。
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
(4)甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。
(7)嘻:赞叹声。
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”

赏析

  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而(er)坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来(kai lai),从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影(ke ying)响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷(hui he)花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六(di liu)句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情(qin qing)的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

卫富益( 魏晋 )

收录诗词 (1777)
简 介

卫富益 宋嘉兴崇德人,号耕读居士。从学于金履祥、许谦,洞究性理。宋亡,日夜悲泣,为文祭文天祥、陆秀夫,辞极哀惨。隐居石人泾讲学,创白社书院,其学规,凡荐绅仕元者不许听讲。元至大中有司荐之不就,遂遭构毁其书院,乃迁居湖州金盖山,授徒不辍。卒年九十六。私谥正节先生。有《四书考证》、《性理集义》、《易说》、《读史纂要》、《耕读怡情录》等。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 章承道

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。


五美吟·红拂 / 陈中孚

猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 郑如几

"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
莓苔石桥步难移。 ——皎然
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 袁廷昌

逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈


上留田行 / 周贞环

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"


西江月·宝髻松松挽就 / 周庆森

见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"


生年不满百 / 蔡铠元

"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,


薄幸·淡妆多态 / 李伯圭

薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 梅文鼐

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,


咏湖中雁 / 徐天祥

破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"