译文
这是《《拟行路难十八首(shou)》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
任天(tian)上云卷云舒,看世界人来人往(wang),哪里还感觉到自己的存在?身不(bu)在,痛苦何在?
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想(xiang)。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
不过,我听(ting)说古代的贤士,如孔子的弟子颜(yan)回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半(ban)随着江风飘去,一半飘入了云端。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
注释
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
⑷临发:将出发;
焉:哪里。
③平冈:平坦的小山坡。
⑥从邪:指殉葬之作法。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”