首页 古诗词 咏零陵

咏零陵

清代 / 顾起经

近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"


咏零陵拼音解释:

jin lai yu shui jian nan shui .ye ye ye shen wen zi gui .
gu gen miao wu yi .zhi li cheng hong meng .duan ru jun zi shen .ting ruo zhuang shi xiong .
.xue hua qi jie zi .tu man lian li zhi .jia zuo zheng ren qi .bu de chang xiang sui .
zhuang nian kan ji gai .lei bing ji duo tong .tang su lin zhong si .shen ping wen yuan gong ..
ri mu bu kan huan shang ma .liao hua feng qi lu you you ..
huan cong san xia xian xi lai .nan jing meng ze kuan fu ri .xi chu min shan lie fan bei .
zhi ye ren wei wen .shi guang niao kong du .feng bei han yuan qiu .yu di qin cheng mu .
qi chu fang yi xue .wang shui xie jin pen .ta ri neng wei yu .gong tian bao ci en ..
.xian shen xing zhi shu nian hua .ma shang huai zhong jin luo hua .
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
.yi guan wei mai zhou gong tang .dan de shen xian ri zi chang .qin qu shao sheng zhong kan pu .
.qing nian zeng zhu ci zhong lai .jin ri zhong you shi ke ai .
.qiang ban shou yin qian ye xue .shu zhi chou xiang wan tian lai ...mei hua ..
huang fen chu gong ren .fang hua yu ke lin .juan juan zhao qi zhu .bu yu liang han pin ..

译文及注释

译文
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
轻轻敲打,冰块(kuai)发出穿林而过的响声(sheng),当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如(ru)玻璃破碎的声音。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
虎丘离城约七(qi)八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
一家人欢欢喜喜在《南池》李(li)郢 古诗继续垂钓。

注释
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
⑸汝州:今河南省临汝县。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
42.考:父亲。
206. 厚:优厚。

赏析

  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒(di nu),遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  杨继盛舍(sheng she)身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己(zi ji)灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已(ta yi)从古诗人手心“翻出”了。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视(shi)寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零(piao ling)生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

顾起经( 清代 )

收录诗词 (9724)
简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

踏莎行·雪似梅花 / 泰辛亥

"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"


寒食上冢 / 长孙山山

"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。


武夷山中 / 碧鲁东亚

"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
(张为《主客图》)。"
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"


丹阳送韦参军 / 甘芯月

"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"


徐文长传 / 运安莲

石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。


椒聊 / 线辛丑

愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。


游侠列传序 / 公孙赤奋若

嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。


夏日杂诗 / 微生兴云

"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
黄金堪作屋,何不作重楼。"
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。


酒德颂 / 乌雅冬冬

相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"


忆江南·衔泥燕 / 赫连庆彦

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
"蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。