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渔父·浪花有意千里雪

魏晋 / 袁昶

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
百年徒役走,万事尽随花。"
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。


渔父·浪花有意千里雪拼音解释:

zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
shi ren bing dao li bie ku .shui xin shan seng qing bie li ..
mao ling qian xiang ying .ju zhou bang ke zhi .guo pu yan you jing .luo han zhuo qian ji .
qu nian wu hua kan .jin nian wei kan hua .geng wen piao luo jin .zou ma xiang shui jia .
bai nian tu yi zou .wan shi jin sui hua ..
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
gui jin zai bai yu wa yi .sheng qiao zhu guo mian qing duo .xing ming zao ci meng fu chi .
shui jing lian ying geng tong feng .ci bing man wan chen zhu shi .fa zhuan ying pan fu bi long .
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
xing ren you you chao yu mu .qian nian wan nian se ru gu ..
.qi yu nv lang hun .pao xiu jie qie fan .miao kai wu shu jiao .shen jiang yue wu yan .
.tiao di tian shang zhi .ji mo qiu zhong qin .yi er shan shui yun .qi yu ren zhi xin .
chu shi shui neng jian .qiong tu shi suo juan .bo luan gan ji shi .yuan shu ku wu qian .
.xian zi dong nan xiu .ling ran shan yu feng .sheng ge wu yun li .tian di yi hu zhong .
.qin guo gong cheng si shui jia .jin chen ming sui tan wei ji .
.ping di you qing quan .yi nan gu si bian .zhang chi xian rao wu .chu ye bian jiao tian .
lian tui jiu xin nuo .qu ying dao qian meng .gui yu shi yi tu .ji gu de xiu geng .

译文及注释

译文
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹(pi)要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是(shi)虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典(dian)策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再(zai)说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德(de)行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘(cheng)机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!

注释
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
行路:过路人。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
(5)耿耿:微微的光明

赏析

  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的(de)行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  短短四句只说着不打紧的话,却处(que chu)处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情(gan qing),其间有质的区别。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处(de chu)境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要(xu yao)。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

袁昶( 魏晋 )

收录诗词 (7146)
简 介

袁昶 (1846—1900)浙江桐庐人,字重黎,一字爽秋。光绪二年进士,授户部主事。讲实学,不主故常。官至太常寺卿。以反对用义和团排外,被杀。后追复原职,谥忠节。有《浙西村丛刻》、《袁昶日记》。

咏牡丹 / 用波贵

"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。


定西番·苍翠浓阴满院 / 匡惜寒

足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 铎采南

旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 鱼怀儿

盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。


宿甘露寺僧舍 / 问甲辰

海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"


菩萨蛮·商妇怨 / 张简永亮

道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 万俟一

巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。


峡口送友人 / 纳喇自娴

"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,


游金山寺 / 拜丙辰

"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"


洞箫赋 / 字己

"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"