景星
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
夜长路远山复山。"
秋雨连绵，声散败荷丛里，那堪深夜枕前听，酒初醒¤
画梁双燕栖。
"赏芳春，暖风飘箔。莺啼绿树，轻烟笼晚阁。杏桃红，
罗荐绣鸳鸯。山枕上，私语口脂香。
席箕风起雁声秋，陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽，不知凡白几人头。
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语，储潭之神可致雨。
几共醉春朝¤
慵整落钗金翡翠，象梳欹鬓月生云，锦屏绡幌麝烟薰。"
误了平生多少事。"
侧堂堂，挠堂堂。
要洗濯黄牙土¤
景星拼音解释:
shi bi xia yi you ban gua .song feng chang si ming qin .shi wen li he qi qian lin .
ye chang lu yuan shan fu shan ..
qiu yu lian mian .sheng san bai he cong li .na kan shen ye zhen qian ting .jiu chu xing .
hua liang shuang yan qi .
.shang fang chun .nuan feng piao bo .ying ti lv shu .qing yan long wan ge .xing tao hong .
luo jian xiu yuan yang .shan zhen shang .si yu kou zhi xiang .
xi ji feng qi yan sheng qiu .long shui bian sha man mu chou .san hui wu geng yu chui jin .bu zhi fan bai ji ren tou .
long she ruo jian ruo bu jian .lao nong lao pu wang tian yu .chu tan zhi shen ke zhi yu .
ji gong zui chun chao .
yong zheng luo cha jin fei cui .xiang shu yi bin yue sheng yun .jin ping xiao huang she yan xun ..
wu liao ping sheng duo shao shi ..
ce tang tang .nao tang tang .
yao xi zhuo huang ya tu .
译文及注释
译文
思念家乡的(de)愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻(xun)求美人会把你放(fang)(fang)弃？
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
哪能不深切思念君王啊(a)?
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波(bo)无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
注释
龙颜：皇上。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
14、许：允许,答应
91.霠曀（yin2 yi4银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。
⑵柁（duò)牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。杜甫《秋兴》诗：“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》：“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
何须：何必，何用。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
赏析
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
乡愁本是(ben shi)千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于(gong yu)志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终(san zhong)，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色(te se)。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
乡愁本是(ben shi)千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于(gong yu)志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终(san zhong)，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色(te se)。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
吴士耀( 清代 )
收录诗词 (6551) 首
简 介
吴士耀 吴士耀，字雉南。四会人。鸿达孙。明熹宗天启四年（一六二四）经魁，初任古田知县，升工部虞衡司主事。年八十六卒。清光绪《四会县志》编七下有传。
木兰花·乙卯吴兴寒食
家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。
素洛春光潋滟平，千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，
倾绝矣。故旧矣。
香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，
折旋笑得君王。
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒，敛袂下云端¤
掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦，
夜深 / 寒食夜
东风澹荡慵无力，黛眉愁聚春碧。满地落花无消息，
"兔园春欲尽，别有一丛芳。直似穷阴雪，全轻向晓霜。
莫将庞大作荍团，庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打，更将鸡脚用筋缠。
"一年芳胜一年芳，爱重贤侯意异常。手辟红房看阔狭，
柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。"
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫，天香阔罩红熏笼。
"薄妆桃脸，满面纵横花靥。艳情多，绶带盘金缕，
水碧风清，入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯，小屏斜¤
夜半乐·艳阳天气
须知狂客，判死为红颜。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。
"二仪均四序，五岳分九州。灵造良难测，神功匪易酬。
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
向野聊中饮，乘凉探暮程。离怀不可说，已近峡猿声。"
青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。江都宫阙，
一片艳歌声揭¤
魏宫钟动绣窗明，梦娥惊对残灯立。"
午日处州禁竞渡
岑愔獠子后，崔湜令公孙。三人相比校，莫贺咄骨浑。
恨乏平戎策，惭登拜将坛。手持金钺冷，身挂铁衣寒。主圣扶持易，恩深报效难。三边犹未静，何敢便休官。
春夜阑，更漏促，金烬暗挑残烛。惊梦断，锦屏深，
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
淡花瘦玉，依约神仙妆束。佩琼文，瑞露通宵贮，
三十年来遮火云，凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉，
舂黄藜。搤伏鸡。
隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。捻得宝筝调，
城南
o9々引黑牛，天差不自由。但看戊寅岁，扬在蜀江头。
酒食货财而有馀。神兮灵，神兮灵。匪享慢，享克诚。"
"湘西斜日边，峭入几寻天。翠落重城内，屏开万户前。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐。
玉斝满斟情未已，促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀，
"汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁¤
城南韦杜，去天尺五。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
霜天似暖春。
高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。
"战胜而国危者。物不断也。
能除疾瘼似良医，一郡乡风当日移。身贵久离行药伴，才高独作后人师。春游下马皆成宴，吏散看山即有诗。借问公方与文道，而今中夏更传谁。
"花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。
从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。
吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。"
麀鹿雉兔。其原有迪。
春江花月夜词
军伍难更兮势如貔貙。
揭调是甘州，醉红楼。尧年舜日，乐圣永无忧。
轻裙透碧罗¤
马上见时如梦，认得脸波相送。柳堤长，无限意，
"雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐，向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天，容易独步。
信为不诚。国斯无刑。
愁摩愁，愁摩愁。
指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱阑，含嚬不语恨春残。
秋怀二首
树影觉秋疏，山光映晚除。溪毛和雨荐，石发任风梳。艾蒳窗馀篆，芸晖架有书。唿儿具毫楮，应欲赋闲居。
韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐凝床。
绿树藏莺莺正啼，柳丝斜拂白铜鞮，弄珠江上草萋萋¤
藻池岸匝水仙开，满面香飘玉蝶梅。遗事罢书山馆寂，鼠狼行过雉鸡来。
"南齐天子宠婵娟，六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
欲得命通，问瑝嵎都雍。
灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。
把酒与君说。恁好景佳辰，怎忍虚设。休效牛山，空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓，莫便中辍。"
记游定惠院
年来病肺疏杯酒，每忆龙山似故乡。"
调清和恨，天路逐风飘¤
田父可坐杀。
"偃盖当衢莫记年，独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地，
一去不归花又落¤
忆昔在昭阳，舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香，
藏亲已云竟，思亲那可忘。写亲藏魄处，朝夕似亲傍。
此物不难知，一雄兼一雌。谁将打破看，方明混沌时。
哀王孙
"芳草灞陵春岸，柳烟深，满楼弦管。一曲离声肠寸断。
守其职。足衣食。
霜天似暖春。
醮坛春草昼绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
双飞双舞，春昼后园莺语。卷罗帏，锦字书封了，
莫思量，休退悔。"
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足，街头小福拉三拳。
昭阳记得神仙侣，独自承恩。水殿灯昏，罗幕轻寒夜正春¤