独秀峰
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
"乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。"
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
独秀峰拼音解释:
yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
.wei feng he nuan ri xian ming .cao se mi ren xiang wei cheng .wu ke juan lian xian bu yu .
.wu que qiao cheng shang jie tong .qian qiu ling hui ci xiao tong .yun shou xi qi xing lou xiao .
bu zhi jing shuang gui he chu .yi shi xing yun qiu se zhong ..
zi xiao man huai jing ji ce .bu jiang xin shi xu yan xia ..
yong yue an ma lai xiang guo .yang kan lou dian cuo qing han .zuo shi shi jie ru heng sha .
yin xing lian shao gui lai wan .chuang xia you can yi zi xiang ..
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
.dai yue xi lou juan cui luo .yu bei yao se jin xing he .lian qian bi shu qiong qiu mi .
.pin ju le you ci .jiang hai si tiao tiao .xue ye shu qian juan .hua shi jiu yi piao .
wan ling xing le jin ling zhu .yao dui jia shan wei yi gui ..
译文及注释
译文
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
遭受君主冷遇，李白也曾上书(shu)为自己辩护。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入(ru)月，胡虏必灭的吉兆，大家(jia)都坚信一定能够打败敌人。
修炼三丹和积学道已初成。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
我愿(yuan)意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
城里经历上百次战乱之后，还有几家老(lao)人在世(shi)上保全。
具(ju)有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火(huo)流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
赏罚(fa)适当一一分清。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
注释
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
③流芳：散发着香气。
沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
挑：挑弄、引动。
赏析
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵(ya yun)，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜(bie yi)于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送(chu song)别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头(cong tou)到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
他回来了，白头安老，再离不开。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的(jie de)深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可(bu ke)及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵(ya yun)，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜(bie yi)于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送(chu song)别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头(cong tou)到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
他回来了，白头安老，再离不开。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的(jie de)深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可(bu ke)及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
创作背景
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
朴景绰( 金朝 )
收录诗词 (6763) 首
简 介
朴景绰 朴景仁，初名景绰，字令裕，高丽竹州人。寅亮子。哲宗元祐六年（一○九一）使宋（《补梦溪笔谈》）。返国后累官尚书左仆射，参知政事，卒年六十七。谥章简。事见朝鲜郑麟趾《高丽史》卷九五《朴寅亮传》附。
南乡子·登京口北固亭有怀
今日海帆飘万里，不堪肠断对含啼。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
中秋
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
四怨诗
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
浣溪沙·初夏夜饮归
滴滴玉漏曙，翛翛竹籁残。曩年曾宿此，亦值五陵寒。"
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
"银台楼北蕊珠宫，夐与人间路不同。
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
马嵬二首
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
后廿九日复上宰相书
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。"
求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。"
卷珠帘·记得来时春未暮
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
"往往到城市，得非征药钱。世人空识面，弟子莫知年。
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。"
"青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。
"夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鰌潮上见，江鹄雾中闻。
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
点绛唇·素香丁香
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
"索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
流莺
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半销。
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
不见故人劳梦寐，独吟风月过南燕。"
"忆昔狂童犯顺年，玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑，
"穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。荆棘不当车马道，
"婺女星边去，春生即有花。寒关云复雪，古渡草连沙。