醉公子·门外猧儿吠
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
醉公子·门外猧儿吠拼音解释:
xi you rong xian sheng .cong shi yu qi jian .jin wo bu liang li .ju xin yu pan yuan .
can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
chu you yu qian you .shu zhi you you yu .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
.wu jie bie qing suo .qie xi yong zhu lun .wu shi de san pin .bai qian wu yi ren .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
ting qian li san hou .jiang pan lu gan shi .qing jun xie zhu zhang .yi fu jun zhai qi ..
译文及注释
译文
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败(bai)进犯之敌，誓不返回家乡。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星(xing)星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把(ba)信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
白云缭绕回望中合成一片，青霭(ai)迷茫进入山中都不见。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响(xiang)起……
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前(qian)舒畅适时。
注释
⑸银床：井上的辘轳架，不一定用银作成。
⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
宜：当。
13.是:这 13.然：但是
终养：养老至终
4.践：
西州：古城名，在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后， 羊昙醉至西州门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
赏析
三首诗是一组，每首也都是十六句(ju)。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四(yong si)个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁(zao)，难得有清爽的环境，而农村对于城市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面(ben mian)不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩(jie cai)，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四(yong si)个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁(zao)，难得有清爽的环境，而农村对于城市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面(ben mian)不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩(jie cai)，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
吴令仪( 明代 )
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简 介
吴令仪 吴氏令仪，字棣倩，桐城人，左谕德应实之仲女，兵部侍郎孔炤之妻也。宫谕翰苑硕儒，精通内典，棣倩积习风教，相夫教子，具有仪法，不幸早世，其姑方维仪搜其遗稿传世。
太湖秋夕
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
调笑令·边草
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
贺新郎·别友
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。"
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
各各人宁宇，双双燕贺巢。高门受车辙，华厩称蒲捎。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。
百忧当二月，一醉直千金。到处公卿席，无辞酒醆深。"
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
减字木兰花·回风落景
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
王充道送水仙花五十支
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
念兹庶有悟，聊用遣悲辛。暂将理自夺，不是忘情人。"
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
早发焉耆怀终南别业
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
"笋老兰长花渐稀，衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭，
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
出郊
容易来千里，斯须进一程。未曾劳气力，渐觉有心情。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
水调歌头·沧浪亭
今日料君朝退后，迎寒新酎暖开颜。"
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
"高人乐丘园，中人慕官职。一事尚难成，两途安可得。
南陌车马动，西邻歌吹繁。谁知兹檐下，满耳不为喧。"
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
东海西头意独违。"
西夏重阳
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。