译文
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱(luan)嘈嘈地(di)约有十几个人。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上(shang)船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草(cao)整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
我和嵇康、吕(lv)安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其(qi)高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实(shi)不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
千对农人在耕地,
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
注释
④物理:事物之常事。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
远近:偏义复词,仅指远。