译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天空明月隐(yin)蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林(lin)。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去(qu)了也不见。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
注释
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
遂汩没:因而埋没。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。