译文
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西(xi)湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之(zhi)间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀(xi)牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
老婆去(qu)寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
照这样说来,怎样的人才(cai)能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
注释
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
⑶殒(yǔn ):死亡。
18.且:将要。噬:咬。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。