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闻鹊喜·吴山观涛

清代 / 麻九畴

平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
岁晚青山路,白首期同归。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

ping sheng zhi xin zhe .qu zhi neng you ji .tong guo li feng zhou .miao ran si jun zi .
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
sui wan qing shan lu .bai shou qi tong gui ..
.ren sheng chu fan hai .bian dao dong ting bo .jia lang chen xi ri .tun kong jie shu he .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
wu wen lao nong yan .wei jia shen zai chu .suo shi bu lu mang .qi bao bi you yu .
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
yi ao ji dun han .zhu ao qi diao tou .bai tao yu hei lang .hu xi rao yan hou .
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人(ren)把这诗刻在(zai)石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他(ta),而且连自(zi)己也不能忘记那儿的人民。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
这一生就喜欢踏上名山游。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
只要在泰(tai)山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息(xi)落花时节送你北去。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职(zhi)官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。

注释
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
⑺漫漫:水势浩大。
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
[16]酾(shī诗):疏导。
5.攘袖:捋起袖子。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
14、弗能:不能。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”

赏析

  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  第十五首诗,是组诗中流(liu)传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性(ti xing)象征。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句(dui ju)的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

麻九畴( 清代 )

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简 介

麻九畴 (1183—1232)易州人,初名文纯,字知几。幼颖悟,善草书,能诗,号神童。弱冠入太学,有文名。博通《五经》,尤长于《易》、《春秋》。宣宗兴定末,试开封府,词赋得第二名,经义居魁首,廷试,以误落第。后以荐赐进士,授太常寺太祝,迁应奉翰林文字。天兴元年,避兵确山,为蒙古兵所俘,病死广平。

朋党论 / 昔己巳

一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,


点绛唇·感兴 / 乐奥婷

"自知气发每因情,情在何由气得平。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


送迁客 / 粟旃蒙

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。


莺梭 / 漆雕丙午

不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.


公无渡河 / 肥壬

苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。


九日登清水营城 / 俞香之

不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。


沁园春·再次韵 / 羊雅萱

寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 南宫永贺

曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。


华山畿·君既为侬死 / 邱未

连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"


后赤壁赋 / 羊舌付刚

峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。