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七绝·莫干山

两汉 / 孙培统

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
以下《锦绣万花谷》)
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


七绝·莫干山拼音解释:

di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .

译文及注释

译文
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一(yi)起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了(liao)琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
再变(bian)如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
整天吃山珍海味(wei)的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
春天来临了,小草(cao)又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副(fu)元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
清爽(shuang)无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
心里不安,多次地探问夜漏几何?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻(qing)。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
5. 首:头。
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。

赏析

  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与(yu)苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着(you zhuo)想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样(zhe yang)一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此(zai ci)清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  封建社会里娶(li qu)姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

孙培统( 两汉 )

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简 介

孙培统 字锡昌,顾山西桥头人。

垓下歌 / 王守毅

"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
此际多应到表兄。 ——严震


留侯论 / 王汝仪

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"


题农父庐舍 / 苏洵

称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


晚次鄂州 / 梁时

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


夜书所见 / 听月

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


雉朝飞 / 张自超

丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


贾生 / 黄天德

德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。


忆东山二首 / 马翀

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


赠荷花 / 李惠源

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
新月如眉生阔水。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"


暮江吟 / 李德扬

"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
倏已过太微,天居焕煌煌。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。