首页 古诗词 至节即事

至节即事

元代 / 苏穆

寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。


至节即事拼音解释:

si han gou shui hu sheng bing .cheng cheng xiao lou xuan qin jin .mo mo qiu yan qi han ling .
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
.san shan fu hai yi peng ying .lu ru zhen yuan xian jin ping .hua biao qian nian gu he yu .
feng ji xian wen pu bu sheng .shan xia xian liao zhang le song .hai bian jin li zhao zhou ying .
.qing shan chang ji mo .nan wang du gao ge .si hai gu ren jin .jiu yuan xin long duo .
gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
.luan hou shao can shu jia shu .feng qian you zi lian wu lu .wang ji jian xi feng ren shao .
.bu zhi tian yin zai he xiang .qie yu yan xia ji zan shuang .he miao wei neng qi yue yu .
wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
mo ba shao nian chou guo ri .yi zun xu dui xi yang kong ..
.mo shi fu rong kai man mian .geng you shen qing si fei yan .

译文及注释

译文
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
绿色的山(shan)川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天(tian),春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹(chui)笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受(shou)到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛(tong)苦。假使忧愁可以(yi)损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
请你调理好宝瑟空桑。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根(gen)据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

注释
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
30、第:房屋、府第。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

赏析

  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感(mo gan)。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻(bao ji),翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这(liao zhe)一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  这首诗把环境气氛与主(yu zhu)人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的(long de)车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

苏穆( 元代 )

收录诗词 (3979)
简 介

苏穆 苏穆,一名姞,字佩蘘,山阳(今淮安市淮安区)人,宜兴周济侧室。工词,殉粤匪难。

送浑将军出塞 / 唐怡

祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
三奏未终头已白。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"


马嵬·其二 / 何逢僖

"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"


满江红·燕子楼中 / 黄文雷

"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。


周亚夫军细柳 / 释智月

密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。


论诗三十首·二十 / 宋育仁

玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。


除夜野宿常州城外二首 / 马春田

画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。


贼平后送人北归 / 傅咸

gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。


天净沙·春 / 释慧开

"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 袁启旭

半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。


梦李白二首·其二 / 魏学源

"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"