译文
阴山脚下啊，有敕勒族生活的(de)(de)大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
从今以后天下归为(wei)一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
银瓶(ping)沉入井底玉簪折断又能如(ru)何呢？就像如今我和君的离别。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主(zhu)意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢(man)慢缓行。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
注释
⑧宰夫：厨师。共：同“供”。匕：羹匙。“刀匕是共”，宾语前置句。
（83）已矣——完了。
白：秉告。
⑧沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
⑶拈（niān）：用两三个指头捏住。床：指绣花时绷绣布的绣架。床：指绣花架。
（10）遇人仳（痞pǐ）离——《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其（肃欠）矣；条其（肃欠）矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语，意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人，是“遇人不淑”的略文。淑，善。仳离，分离。特指妇女被丈夫遗弃。
9.月：以月喻地。
⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。