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述酒

金朝 / 李昼

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
园树伤心兮三见花。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"


述酒拼音解释:

di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..

译文及注释

译文
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高(gao)高
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
宗庙难献的樱桃(tao)已落尽——全都随着春天(tian)归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子(zi)规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热(re)情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽(yu)衣。

注释
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
③羲和:日神,这里指太阳。
⒂以为:认为,觉得。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。

赏析

  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头(shi tou),这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱(bei jian)的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关(guan):瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不(tuo bu)了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

李昼( 金朝 )

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简 介

李昼 李昼(818—855),字贞曜,唐宗室之裔。敬宗时宰相李程之孙,武宁节度使李廓之子。武宗会昌六年(846)登进士第。宣宗大中元年(847)举博学宏词科及第。次年,除秘书省校书郎。后相继为山南西道节度从事、宣武节度掌书记。大中八年除万年尉、直弘文馆。次年冬病卒。《陶斋藏石记》卷三四收李庾撰墓志。李昼工诗文,有《金门小集》20卷,已佚。《全唐诗》存诗1首。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 尹秋灵

色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 户泰初

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


西施咏 / 呼延爱涛

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"


牧童 / 素乙

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 巫马丙戌

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


马诗二十三首·其二十三 / 昝壬子

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。


人月圆·山中书事 / 仲孙春景

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。


柳梢青·春感 / 宰父双

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


渡江云·晴岚低楚甸 / 澹台永力

真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


题惠州罗浮山 / 东郭平安

"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。