王翱秉公
槐色阴清昼，杨花惹暮春。朝端肯相送，天子绣衣臣。"
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。"
朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。"
三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限维桑。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
作镇当官道，雄都俯大川。莲峰径上处，仿佛有神仙。"
王翱秉公拼音解释:
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
du niao xia gao shu .yao zhi wu yuan yuan .qi liang qian gu shi .ri mu yi chang men .
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
chao yun mu yu lian tian an .shen nv zhi lai di ji feng ..
san she zhong tian zao .qian tui ji guo xiang .da zhao si fu chu .yu yi xian wei sang .
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
bu zhi jiu xing jing .chu quan ji zhi jue .san zai ye lang huan .yu zi lian jin gu ..
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..
译文及注释
译文
火山高高耸立在赤亭口，五月的(de)火山上空火云厚。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
它从万里之外的夫君(jun)处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切(qie)和惦念之情！
（题目）初秋在园子里散步
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
池东的酒(jiu)宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般(ban)的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
为何他(ta)能杀君自立，忠名更加显著光大？
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
注释
⑻晴明：一作“晴天”。
⑵酒阑：酒尽，酒酣。阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。团茶：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种，比较名贵。欧阳修《归田录》卷二：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。”
⑴客中：旅居他乡作客。
痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”
（20）颇：很
怜：怜惜。
赏析
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗(gang xi)过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
宴席结束，余人(yu ren)散去，唯有一(you yi)对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生(ren sheng)的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的(ke de)，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。“（《长吉诗集评》）李贺诗确实多不大注意章法，《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗，虽则八句，却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看，《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起，当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局，把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗(gang xi)过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
宴席结束，余人(yu ren)散去，唯有一(you yi)对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生(ren sheng)的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的(ke de)，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。“（《长吉诗集评》）李贺诗确实多不大注意章法，《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗，虽则八句，却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看，《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起，当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局，把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
翁方钢( 隋代 )
收录诗词 (7674) 首
简 介
翁方钢 翁方钢（1733－1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京）人，官至内阁学士。精金石考证，善鉴定碑帖。书法初学颜真卿，后学欧阳询，隶书取法《史晨》、《韩仁》诸碑，为清代“翁刘梁王”四大书法家之一。
落梅风·咏雪
听临关月苦，清入海风微。三奏高楼晓，胡人掩涕归。"
"山径入修篁，深林蔽日光。夏云生嶂远，瀑水引溪长。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁，百口同乘范蠡舟。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。"
此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白苹里，挂帆飞鸟边。
一萼红·盆梅
太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。
"巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。
"都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。穆陵关带清风远，
清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。"
"云锦淙者，盖激熘冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风，
相见若悲叹，哀声那可闻。"
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
南乡子·归梦寄吴樯
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。
"春风摇杂树，言别还江汜。坚冰生绿潭，又客三千里。
国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。
"翠屏瀑水知何在，鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去，
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。"
"岩磴列云旗，吾君访道时。干行万物睹，日驭六龙迟。
点绛唇·饯春
独醒空取笑，直道不容身。得罪风霜苦，全生天地仁。
何必守章句，终年事铅黄。同时献赋客，尚在东陵傍。"
天文悬瑞色，圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓，欢娱洽搢绅。
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
"洞庭初下叶，孤客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
驻旗沧海上，犒士吴宫侧。楚国有夫人，性情本贞直。
且喜怜非罪，何心恋末班。天南一万里，谁料得生还。"
答王十二寒夜独酌有怀
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
日月逝矣吾何之。"
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
蟾影摇轻浪，菱花渡浅流。漏移光渐洁，云敛色偏浮。
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
清平乐·凤城春浅
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
吾君略仙道，至化孚淳默。惊浪晏穷溟，飞航通绝域。
"欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。
峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
望江南·江南月
西望昆池阔，东瞻下杜平。山朝豫章馆，树转凤凰城。
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
如有飞动色，不知青冥状。巨灵安在哉，厥迹犹可望。
绿林行客少，赤壁住人稀。独过浔阳去，潮归人不归。"
月迥藏珠斗，云消出绛河。更惭衰朽质，南陌共鸣珂。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
春日独酌二首
省方西礼设，振旅北京回。地理分中壤，天文照上台。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
山带寒城出，江依古岸分。楚歌悲远客，羌笛怨孤军。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
"元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。
声无哀乐论
叹息此离别，悠悠江海行。"
"前路入郑郊，尚经百馀里。马烦时欲歇，客归程未已。
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
"曝暄理新翳，迎春射鸣雉。原田遥一色，皋陆旷千里。
浮云在虚空，随风复卷舒。我心方处顺，动作何忧虞。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
"两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。
小苑春犹在，长安日更明。星辰归正位，雷雨发残生。
渔父·渔父醒
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
悬知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。
别离花寂寂，南北水悠悠。唯有家兼国，终身共所忧。"
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。