首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

未知 / 释可观

一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
贵如许郝,富若田彭。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..

译文及注释

译文
神女以(yi)玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷(wei)幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃(chi)惊。昔日曾听说有人脱(tuo)去官服逃到海滨(bin)隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
树林深处,常见到麋鹿出没。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么(me)时候才能再飞翔回来啊。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
魂魄归来吧!
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
十五的月亮映照在关山,征人思乡(xiang)怀念秦川。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续(xu)吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。

注释
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
(19)绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
10.遁:遁世隐居。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
⑷东风:春风。李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
159.朱明:指太阳。

赏析

  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点(di dian),《溱洧》佚名 古诗之外。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦(jiang fan)忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的(lv de)悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力(zhi li)。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公(mu gong),又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  下阕写情,怀人。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

释可观( 未知 )

收录诗词 (4663)
简 介

释可观 释可观(一○八三~一一八二),字宜翁,号竹庵,俗姓戚,华亭(今上海松江)人。得法于车溪卿法师。高宗建炎初,主嘉禾寿圣寺。绍兴间,迁当湖德藏寺。孝宗干道七年(一一七一),主吴之北禅寺,时年八十九(生年据此推算)。淳熙九年卒(《释疑年录》据《释门正统》七,亦卒于本年,然卒年九十一,则生年为一○九二,与前说异)。有《竹庵集》,已佚。《补续高僧传》卷三有传。今录诗三首。

卷珠帘·记得来时春未暮 / 袁韶

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


夜宴左氏庄 / 左纬

右台御史胡。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
请从象外推,至论尤明明。


忆江南寄纯如五首·其二 / 谢凤

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"


祝英台近·剪鲛绡 / 汪英

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。


赠外孙 / 毛涣

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 达受

既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


念奴娇·书东流村壁 / 陈裕

何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
见《韵语阳秋》)"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,


清平乐·风鬟雨鬓 / 王焘

不觉云路远,斯须游万天。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


别赋 / 杨鸿章

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


桑生李树 / 王禹声

不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,