小雅·出车
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
小雅·出车拼音解释:
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
译文及注释
译文
不想吃(chi)饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早(zao)上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受(shou)寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩(nen)芽一片金黄。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统(tong)一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺(chi)长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑(yi)虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
注释
感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
⑦犹，仍然。
⑥荠菜：二年生草本植物,花白色，茎叶嫩时可以吃。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
51.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。
使（使吾君、使诸侯）：致使，让。
赏析
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人(shi ren)用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借(cong jie)物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就(zhe jiu)把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写(shang xie)春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情(shen qing)款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年(jiu nian)往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人(zhi ren)深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人(shi ren)用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借(cong jie)物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就(zhe jiu)把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写(shang xie)春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情(shen qing)款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年(jiu nian)往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人(zhi ren)深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
陈献章( 魏晋 )
收录诗词 (4578) 首
简 介
陈献章 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
焚书坑
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
画鸭
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
山水谁无言，元年有福重修。
征妇怨
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
一丛花·溪堂玩月作
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
莲藕花叶图
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
风流子·东风吹碧草
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
范雎说秦王
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
不疑不疑。"
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
侠客行
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
野菊
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
送张参明经举兼向泾州觐省
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。