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钱氏池上芙蓉

元代 / 许振祎

游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。


钱氏池上芙蓉拼音解释:

you ren yi dao song shan ye .die ge lian lou man tai kong ..
.huai hai tong san ru .shu heng guo liu nian .miao zhai jing yong xi .shu fu hui qun xian .
shu zhong hao yue xiao .wan jing dan xia yi .jian gu yong bu xuan .shan liang ji wu lei .
wo sheng hao xian fang .ci qu shu wei fan .zi shi jun bu lai .fei guan gu shan yuan ..
yi zhi yin he tian shang lai .jing chu sui shi zhi ran han .xiang wu chun zhou yi xian bei .
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..
mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..
bi jiang jiu lin jian .guai shi fen xiang xiang ..wan yue bi jiang yuan .jian .ji shi .. jue jian fang xian xun .luan yan yi wei zao ..jian .hai lu sui shi .. xie cong qian ren shi .ji zhu jiu jiang chuan ..ti kang wang gu quan .jian .tong zhi ..
.gong ya qi ding jin qiang zan .lou dian shen yan yue se han .jin zhuang zhi chuan jin ji shuo .
geng shuo xie gong nan zuo hao .yan luo dao di ji zhong yin ..
.yao ye du bu mei .ji liao peng hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
.jiang ling sui fang yan .chen qi mian ting ke .bai lu shang hong ye .qing feng duan lv luo .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自(zi)然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到(dao)的是一只完整(zheng)的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不(bu)用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上(shang)的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且(qie)不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
但是楚王被鞭尸的耻辱(ru)发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放

注释
21. 争:争先恐后。
引笑:逗笑,开玩笑。
⑾蓦地:忽然。
①卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。
援疑质理:提出疑难,询问道理。

赏析

  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散(li san),沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田(de tian)横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色(se),冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势(xing shi)已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限(de xian)制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前(dao qian)线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

许振祎( 元代 )

收录诗词 (9541)
简 介

许振祎 许振祎,字仙屏,奉新人。同治癸亥进士,改庶吉士,授编修,官至东河河道总督。谥文敏。

桑茶坑道中 / 昂飞兰

鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。


织妇词 / 应戊辰

"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。


饮酒·幽兰生前庭 / 磨元旋

"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"


云州秋望 / 费雅之

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。


金缕曲二首 / 焦又菱

"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 辜丙戌

画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。


暗香疏影 / 张廖琼怡

不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。


舟中夜起 / 凭梓良

史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
离别烟波伤玉颜。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 竭甲戌

回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。


减字木兰花·画堂雅宴 / 漆雕淞

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。