译文
眼看着长安渐渐远去,渭水(shui)波声也越来越小。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
我将回什么地方啊?”
捉尽妖魔,全给打进地狱;
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
上天一定会展现他的(de)(de)意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了(liao),
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
当着窗扉能看到南山的远影,粼(lin)粼泮水掩映着园林的风光。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
注释
州:指鄂州,指所在今湖北武汉市武昌。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
怪:以......为怪
(10)清圜:清新圆润。
⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。